尼山砚的产地在曲阜尼山。刘禹锡云：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”尼山高不过500米，只因至圣先师孔子在此出世，故扬名天下。后人为纪念孔子，在尼山修建了颇具规模的孔子庙。

　　尼山孔子庙，座落在五峰莲峙的中峰东麓，前后有五进院落，占地约十七万平方米，红墙绿树，金黄色的殿顶掩映在郁郁葱葱的山林之中。据说孔子庙始建于后周显德年间(约公元954-960年)，宋庆历三年，孔子四十六代嫡系孔宗原袭封文宣公后，又建讲堂，立书院，置祭田，大规模扩建增修。

　　尼山孔庙分中东西三路古建筑群。中路是主体，与北京的孔庙一样，大成门，大成殿，寐殿等设置一一俱全。三楹殿室的最大建筑大成殿，里面供奉着孔子及四配(颜子、曾子、子思、孟子)的塑像，东西两庑各五间，供奉十二哲人(闵损、冉耕、冉雍、宰矛、子贡、冉求、伸由、言偃、卜商、孙师、有若、朱熹)和七十二弟子的牌位。殿前有气势高大的巨碑四座，两座元碑雕有云龙戏珠的精美图案，巨龟负石，古朴生动。碑文详记修庙、祭庙之事。大成殿后是供奉孔子夫人方官氏的三楹寐殿，也有东西两厢，各为三间，供奉孔子独子孔鲤和独孙孔伋(子思)的牌位。尼山孔庙的东路古建筑，有讲堂、土地祠、神庖等设置，西路有供奉孔子之父叔梁纥的启圣殿，还有供奉孔子之母的启圣寐殿。在西路和中路古建筑群之间，有一座供奉尼山神的小山神庙。由于尼山生孔子有功，宋仁宗皇祐二年，封尼山神为毓圣侯，享受与孔子同等荣誉的四时大祭。

　　在孔子庙的第一进院东南，有一座四角飞檐，绿瓦盖顶，古朴典雅的凉亭，这就是孔子当年登临尼山观川眺望的地方。原来，尼山脚下有一条波涛翻滚的辽河，自东北方向浩荡而来，向西南方向翻卷而去。一天，孔子登临此处，见到那汹涌澎湃的河水，联想到人世间永无休止的千变万化，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”

　　尼山传奇很多，大都与孔子有关。尼山庙前有天然柏树林，株株古柏，树端尖尖，树杆光滑，叶如丝丝细毛，向上而生，紧贴一起，簇拥在树顶，酷似书法用具之毛笔，因称“文人柏”。该柏籽可燃墨，木可造纸。自古以来，不知有多少异乡人争相播种移栽，竟无一株成活。唯有尼山土可使“文人柏”根深叶茂。百姓传说，尼山本无柏树，因孔子写《论语》，《春秋》，整理诗、书、礼、乐等古老文化，用笔最多，功劳最大，天帝感其诚，特将“文人柏”赐予尼山夫子诞生地。

　　尼山东峰山腰有颜母祠，是祭祀孔母之处。祠堂前有一井筒倾斜的“扳倒井”，又名颜母井。井深数丈，口宽三尺，清水伸手右及。相传，孔母颜氏是尼山东南不远的颜母庄人。因与孔子之父叔梁纥结婚，时年一十八岁，丈夫已经七十，不合“男子三十而有室，女子二十而有夫”的古礼规定。颜氏在分娩时，往山上走，忽然觉得口渴难忍，正好山路旁边有口井，可是用手够不着水，颜氏自言自语道：“要是此井能扳倒就好了。”话音刚落，只觉脚下一晃裆，定眼一看，井筒已经倾斜了，清冽的井水涌及井口。

　　尼山的酸枣树和野槐树，还有许多长刺的荆棘也都很特别，即它们的刺尖一律朝下长，并且十分柔软。当地传说，原来，颜氏在夫子洞生下孔子后，急忙赶回娘家拿衣服，谁知荆棘从生的山道上，野刺老是刮衣服，裤腿都被酸枣棵拌住了。颜氏一边拔掉身上的刺，一边说：“俺儿要是真的命大，上天就会让这些野刺往下长。”一语未了，耳边“唰”的一声，尼山草木的刺尖都朝下了。夫子洞口有许多光滑的石头，拳头般大小，俗称“卧虎石”。又常见雄鹰在洞口盘旋，似乎那里是栖身之处。相传孔母回娘家取衣服的时候，两只老虎跑来，卧到洞口把门去了。当时正是暑天，山洞中闷热，孔子啼哭不止。一只雄鹰冉冉而降，飞进洞内，给孔子摇风送凉。待孔母返洞时，虎很知趣地走开，鹰也自洞内飞出。所以，在尼山一带，流传着孔子是“凤生虎养鹰打扇”的说法，妇孺皆知。

　　尼山上还有一条“红水溪”，百姓传说那是当年孔母洗手的一条小溪。