知识分子的书斋，讲究窗明几净，即使有些花木，不过放置一二盆景，以为点缀。通常是在窗前置一镂花短几，上陈紫色陶盆，盆中或怪石嶙峋，峰奇景异；或古松如盖，清香沁人。

　　北京的花木盆景分成“暖盆”与“样盆”两种。“暖盆”多“薰货”，常见者不外松、竹、梅、葫芦数种，皆由花匠在暖室中精心育成，小巧玲珑，结构精妙，然后衬以假山，配以佳盆，放在花肆中标价出售。“样盆”则以庄重厚朴见长，盆径大可二三尺，其中或植一松，或伫一柏，凝云堆翠，气势磅礴。尤妙者，是将枝柯弯成“福”、“吉”等字样，一盆一字，每套四盆。旧时偶至豪门巨宅，方入朱门，迎面便是四盆齐人高的松树，在娇艳的阳光下一字排开，松枝盘成四个大字：“福、寿、绵、长”，翠绿晶莹，字体清晰，极具气派。

　　盆景讲究风格神韵，比如，虽然同是“松活”，却姿态各异。一件清新俊逸，跌宕多枝的上好盆景，往往需要匠人惨淡经营，几历寒暑后，方能制成。更有花匠中之技艺高超者，能将松柏剪成生气勃勃的虎、豹、狮、象之形，或栩栩如生的各种人物。惜其价值太昂，在一般市民家中很难见到。

　　供北京人赏玩的盆景多产于丰台十八村，以及河北、涞水、易县、涿县一带，而以涞水的石赛屯最为有名。据称那里的花户多隶旗籍，专业盆景，子孙承继不衰；屯中花畦毗连，多植幼松嫩柏，随时供其制景所需。从前向清宫呈献的盆景，很大一部分就是来自石赛屯。

　　二十年代，每逢正月，石赛屯花匠便准时由阜成门担花入城。筐中的盆景并不外露，而是用黄布包袱整筐盖严，上绣四个红字：“石赛重盆”。此时正在隆冬，爆竹声声，雪地黄袱，对映成趣。送花的队伍有一里多长，风尘仆仆，扁担悠悠，经由白塔寺直奔四牌楼，在大街上形成一种奇异的景观。

　　北京的花木盆景时时推陈出新。据记载，丰台有花匠“花余四”者，曾苦心研究荷花盆景，历经十余载，居然培养出姆指般大小的几朵荷花。花余四之后的郭里亮技艺更奇，他能使万倾碧波，缩于一盆，荷花点点，细如繁星。时人呼为“星星莲”，一时传为佳话。