北京阜成门(早年称平则门)外关厢下关处有一座古刹，俗呼为“倒影庙”。其正名为“慈慧寺”。它是北京城近郊著名的古刹之一。

　　据考证，此庙始建于明代，原来是明朝宫内太监施舍茶水的地方。后经清慈禧皇太后增建赐匾额“慈慧”，因而以此命名。

　　古籍载，清乾隆二十二年敕修山门，内设殿两重，后殿额名曰“妙三明地”，乃是清高宗亲笔御书。庙墙外东北隅，旧为“蜘蛛塔”址，远在庙先，后移塔碑于前殿门右。寺后西北隅为明代静乐堂，乃明代宫女丛葬处所，后均湮没，无迹可寻。

　　慈慧寺所以又名“倒影庙”，是因为庙后殿门有隙，容光少许，凡有影之物，照必现倒影。

　　或谓系明代万历壬寅年僧蜀愚庵所置，说者未免迹近玄怪，其实即科学上摄影之原理。但寺因此奇迹而享名多年，辛亥之后成为京郊古迹，传之甚远。而且妇孺皆知，询之：“慈慧”，无人知晓，若问“倒影”则无人不知。

　　闲时翻阅旧籍，于前人笔记中获“倒影”之记载，兹录于后，可知“倒影”之说，不独为慈慧寺所有，前朝异地也曾有此奇迹。

　　卢红升《天香楼偶得》记“倒塔影”一则云：《梦溪笔谈》论窗隙中楼塔之影，中间为窗所束，皆为倒垂。

　　《客座赘语》亦云：“塔影无不倒者，且云凡物之影，透在隙中，必与其影相违。塔本正也，而影倒，则如飞鸿之影，鸟东飞，则隙中之影必西逝。”

　　与塔影同，二说似矣！而其所以然之理，则皆懵焉。余尝游真如寺，大殿之后两次间，北向一小室。深仅六七尺，其南即大殿之墙，北首临檐际，截用木板，蔽风雨，下截作墙板之近墙处，有一小隙，仅四五寸，阔半之，余问数人，从旁一门入室，即合门视之，光天映于壁上，塔则宛然倒焉。初甚骇异，沉思之久，忽然了悟此中自有至理，固极平常也。时方仲夏，日行北陆，又值铺时，塔在日南，日自北照之，影落塔南地上，室中壁上之天光，乃即塔地之日光，倒照室中者也。地上塔影，尖在南尾在北，故壁上之塔影尖在下，尾在上。然非檐际木板东之，则光散不聚，壁上必无塔影矣！故板上留隙，必须极小，旁入之门，亦须尽合，则光始自隙中吸入壁上耳。