四十年代，北京西单商场楼上有一家“票房”，名叫“桃李园”，它是当年北京的票友经常“消遣”的场所；梅派青衣梁忆梅和现任中国京剧院琴师的黄金陆，过去都是这家票房的常客。

　　“票友”这个名称究竟怎样来的，有各种不同的说法。

　　一种说法是：清朝雍正年间，清兵与中国西北地区甘肃、宁夏、青海、新疆等省的回族作战，为了鼓舞士气，在军营中编写了太平鼓词，命八旗子弟在军内传唱，并奖之以“龙票”，遂称演唱太平鼓词的这批八旗子弟为“票友”。因八旗子弟演唱均属尽义务，不另讨报酬，后来就把一些业余唱京剧(不拿酬劳)的人，称之为“票友”。

　　另一种说法是：清代道光年间，朝庭为了防止旗籍士兵进民间戏园看戏，专设一种只唱太平鼓词一类的娱乐场所，凡旗籍士兵均发给免费入场票券一张。久立，在这批旗籍士兵中出现了一些业余戏曲爱好者，人们遂称其为“票友”。供“票友”演唱活动的场所，名为“票房”。“票房”是随着京剧业余爱好者的增多而出现的。清光绪年间，随着京剧的广泛流传，“票房”也随之增多。当时北京四城均有“票房”，例如西城的“松筠庵票房”，地安门大街的“南月牙票房”等。其中历史最久、名声最著者，当数同治末年创立的“翠峰庵票房”。这家“票房”座落在西直门内盘儿胡同，原址是个尼庵，故名。

　　“票房”不仅是京剧业余爱好者的团体，同时又是研究京剧艺术，培育京剧演员的团体。因为票友大多具有一定的文化水平，对于剧情、唱腔、戏词的研究往往要高于一般艺人，不少京剧的著名演员都是“票友”出身的。例如：京剧形成时期的须生张二奎、卢胜奎，花脸庆春圃，丑角刘赶三；同治、光绪年间唱须生的孙菊仙、许荫棠、汪笑侬、刘鸿声，唱小生的德琚如，花脸黄润甫、何桂仙、金秀山、郎德山，旦角孙春山、常子和，老旦龚云甫等，均为票友出身。

　　演员由业余转为专业的，称为“票友下海”。辛亥以后，票友下海的著名演员则有：时慧宝、金仲仁、言菊朋、郝寿臣、奚啸伯、管绍华、张稔年、李香匀、藏岚光、裴效莲等。

　　可以说“票友”，“票房”的出现，对京剧艺术的发展，是起了推助作用的。