山东曲阜的孔庙，自西汉以来，经历代官府重修扩建，成为中国现存规模最大的古建筑群之一，闻名于世。曲阜孔庙的特点，不仅具有帝王之都所建的祭祀孔庙殿堂和庶舍林园之辉煌，还有为孔子后裔特建的府第，以及孔家的墓园。是真正的孔氏家族的祖庙，可谓独一无二。在全中国如果再找到一座孔裔居住过的孔庙的话，那便是鲜为人知的衢州孔庙了。

　　浙江衢州的这座孔庙，建于八百多年的南宋时代。当时金兵大举侵犯中原，帝京开封沦陷，徽钦二帝被掳。新帝宋高宗南渡，孔子的四十七代孙衍圣公亦自山东老家南逃，受皇家照顾，赐居于衢州。衍圣公原指望赵家皇帝在抗金战争中获胜北返中原，重归故土，可是南宋王朝，苟且偷安，且把“杭州当汴州”。这位小小的奉祀官亦无可奈何，乃求助于朝廷及地方官府资助，沿袭曲阜孔庙型制在衢州建造了这座孔氏家庙。

　　元灭宋之后，元世祖为巩固其统治，亦倡尊孔，想把流落衢州的衍圣公请回原籍，但衍圣公这位孔老夫子的后裔也“乐不思蜀”了，竟向元世祖提出，宁愿把衍圣公的爵位让于在曲阜的族弟，得皇帝赐准，而留了下来。这样就有了由孔裔奉祀的山东曲阜和浙江衢州的两处孔庙。

　　笔者早年到过浙赣线上衢州。记得在这个县城里的庙，确实规模不小，极似曲阜模式。其中轴线上建筑的庙门，仪门，大成殿，思鲁阁等，虽不及曲阜孔庙的精致雄伟，亦相当可观。庙中特建的思鲁阁内原供奉着孔老夫子及其夫人的塑像，皆楷木雕制，为当年衍圣公南下时由曲阜带来的，平素供奉于此殿，待大祭时便移于大成殿，供孔子后裔及官员仕子拜祭。

　　孔子夫妇的楷木塑像，亦有来历。相传孔子死后，其弟子子贡守墓三年，日日思念，默想老夫子的形象，用楷木精心雕刻而成。据衢州著名学者余绍宋考证，这座塑像虽无法证实确系子贡所制，但从雕刻的线条与刀法，以及所刻形像与服饰观之，至少雕成于汉代以前；其为珍贵之文物，当无疑矣。

　　抗战时，衢州被日军战领，孔庙内大批祭器及南宋以来所藏文物被动掠一空。孔子夫妇的楷木塑像，因事先已被转移到深山里，得以保存。