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2000年11月09日 星期四

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大成拳宗师王芗斋



  武术界友人来舍,谈及北京昔年有大成拳师王芗斋登报公开向同行请教之事。笔者当时正在京华,略知一二。

  40年代初,有几位名士在报纸上介绍大成拳宗师王芗斋莅京。后经挽留在京小住,愿与同好共同切磋拳技。报载,每星期一下午,王在大羊宜宾胡同一号接待拳学名家,藉以交流技艺。

  王氏自幼拜师学拳于郭云深,光绪三十三年离师后,走遍大江南北,结交拳学名家甚多。登报之后,前往走访者多系来求教的,同道中仅有卢、邵二君欲作推手,即内行所谓“听听劲”而已,余无一人肯做实地研讨。推手既能反映出动作之快捷,功夫之高低,却又不伤人。

  王氏从来所推重者为武德,故每次交手,总以礼让为先。年老者让、谦和者让、技弱者亦让。据说卢君初来时,王略作推手,卢君以为王氏技仅如斯,不肯降心服气,继而屡次光临,始知相差甚远,终则一变而为忠实之门徒。

  笔者尝问及王氏,近百年来,拳界真正造诣深厚者有哪些人?王氏认为百年来之武术先辈当推董海川、车毅斋、郭云深诸师尊,但中国地广人多,道中人未识者甚多,亦不敢妄加评论。后又问及太极名家杨露禅氏如何?王谓杨先生亦为拳学先辈,工太极,人多宗之,惟从各方面观测,露翁所得,仅为明王宗岳先生之道。不过宗岳先生曾得到岳武穆双推手之局部,以三拳而变成十三式。至于命名太极,人云系张三丰所传,实无考证。

  谈到拳学要义,王氏认为,拳套招法、拍、打都是表面的。至于大成拳之要义,不在外表形式之优劣,其步骤是训练神经,试力试声和自卫。王氏谓学拳之第一步即训练神经,是为基础练法,目的在于理解四体百骸蠕动之工作,第二步为试力试声之练习,第三步为自卫。

  最后王氏谓本人年事渐高,生活尚可自了,名利之心全无,愿趁此身尚健之际,与海内贤达,共同将人生所悟得之技能,提倡而发扬光大,并革除误已误人之旁门左道。

  40年前之事,今日回忆,拉杂琐碎,难得其详。王氏于60年代初在京作古。笔者所述,仅其武术生涯之片断耳。


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