【解说】在昆明云南民族村的哈尼村寨里，有一个风格独特的木屋特别引人注目，木屋里面挂满木雕脸谱和树皮制成的衣服。这间木屋就是哈尼族民间艺人“张树皮”的工作室。张树皮原名张卫平，因进行树皮创作而得名张树皮。9月15日记者在民族村里采访了这位长相酷似“酋长”的张树皮。

　　【解说】张树皮以前是做根雕的，一次朋友无意的提点，让他决定去找寻代表自己民族的文化。

　　【解说】在昆明云南民族村的哈尼村寨里，有一个风格独特的木屋特别引人注目，木屋里面挂满木雕脸谱和树皮制成的衣服。这间木屋就是哈尼族民间艺人“张树皮”的工作室。张树皮原名张卫平，因进行树皮创作而得名张树皮。9月15日记者在民族村里采访了这位长相酷似“酋长”的张树皮。

　　【解说】张树皮以前是做根雕的，一次朋友无意的提点，让他决定去找寻代表自己民族的文化。

　　【同期】张卫平

　　正好有一天我打扫我父亲的房间

　　我把我爸爸的床在打扫的时候掀起来

　　(发现)有一张树皮垫在床底下

　　那张树皮已经用的时间很久了

　　黑黑的

　　我等到晚上我父亲回来

　　我就问他这个是什么

　　他说就是树皮嘛

　　他说你们就是从小就用这样的树皮垫着长大的

　　【解说】通过父亲的介绍，张树皮才知道，很早的时候，哈尼先民就有穿树皮衣遮身，盖树皮被御寒的习俗。只是，制作树皮衣的技术已经濒临失传，会做树皮衣的人也是寥寥无几。张树皮在听说树皮衣的故事之后，便决定要把这种濒临灭绝的服饰文化重新发扬。但是，张树皮的这一举动在家人的眼里却是不被看好的，因为树皮衣是哈尼族穷人才穿的衣服，所以张树皮的决定让家人无法理解。

　　【同期】张卫平

　　他说以前他们小的时候

　　他们没有衣服裤子穿

　　一条裤子都是三兄弟和着穿

　　今天谁出远门了就脱下来给他穿

　　后面他们发现了这个树皮以后

　　他们就可以简单的遮体遮羞用

　　后来解放以后就没有人再做了

　　已经把这个文化就已经丢掉了

　　丢掉以后

　　我当时是搞艺术的角度去想起来做这些

　　现在我做树皮这个东西快到二十年了

　　【解说】张树皮告诉记者做树皮衣最困难的是找树。制作树皮衣只能使用箭毒木的树皮，这种俗称“见血封喉”的树有毒。而在找树的时候，张树皮需要一边舔一边找，可以说他是冒着一定的生命危险在延续树皮文化。张树皮说使用剑毒木树皮的另一个原因是，这种树生长很快，适当的砍伐反而有利于它分株再生长，不会对自然造成破坏。

　　【同期】张卫平

　　我父亲不教我

　　我三番五次求他

　　我说一定要教

　　当时我父亲教我的时候是很让我冒险的

　　让我自己去找

　　树什么样的

　　他让我砍下来以后舔

　　边舔边教

　　苦苦的

　　再看看它的叶子

　　像我找了那么多的树

　　我也是敢冒险的

　　我边找边舔的

　　这些东西是很有毒的

　　但我从来都没怕过

　　【解说】因为张树皮是解放以后第一个重拾树皮制衣的哈尼人，因此，人们都说树皮制衣是哈尼族的文化，但其实在云南，许多少数民族在远古时代都有穿着树皮衣的习俗，所以张树皮并不觉得树皮文化只属于哈尼族，他现在认为只要能把树皮文化发扬光大，不论什么人去学他都会教。

　　【同期】张卫平

　　我总觉得这个是民族的东西

　　是世界的

　　所以我们不管谁会谁不会

　　我们把这个树皮(文化)传承下去

　　不管是什么民族愿意学我都愿意教