这个国家，与中国合作屡创第一
2025年迎来中欧建交50周年，当今世界，全球化深入发展与多重挑战交织，中欧如何凝聚共识、携手奔赴下一个50年？
“乌班图”哲学与人类命运共同体理念如何共鸣？
从“我因我们而存在”到“人类只有一个地球，各国共处一个世界”，两种理念都深刻认识到：个体与集体并非对立关系，而是相互依存、共生共荣的整体。
朱子学“理一分殊”为全球文明互鉴带来哪些智慧？
朱子学“理一分殊”理论，既承认“分殊”，又追求“理一”，既尊重不同文明之间的差异和多样性，也推动不同文明之间平等交流、互学互鉴。
编辑精选
会客厅|研究中国，也是在思考非洲的未来
舆论场|全球发展为何需以“和合共生”为基础？
文史哲|中国式现代化为何对拉美国家具有借鉴意义？
研究院|中国学研究与中国式现代化有何内在联系？
思享家|中国式现代化如何打破“西方化”迷思？
思享家|如何从性别角度解读中国式现代化？
思享家|打破三重壁垒，中国实践助华侨华人女性站向台前
文史哲|如何看待“软实力”？
问西东|“全球老学”如何超越中西回应当代？
问西东
世界为何需要“中国学”？
世界中国学作为跨文化、跨学科、跨时代的全新概念，吸引中外广泛关注，影响力已超越纯学术层面，成为中外人文交流、文明互鉴的广阔场域。 [详情]
土家族摆手舞为何能跨越国界，打动海外观众？
摆手舞强烈的节奏、夸张的肢体动作、欢乐的集体氛围，具有极强的感染力，能传递出最原始的快乐和热情，让观众受到情绪上的感染，产生共鸣。 [详情]
西方巴洛克如何在哈尔滨长出“中式基因”？
中华巴洛克建筑是近代中西建筑文化交流的重要见证，展现了中国工匠对西方建筑风格的创造性转化。这种融合不是对西式建筑的被动接受，而是中国工匠主动的文化选择，既吸收了西方先进技术，又坚守住民族审美内核。 [详情]

中外对话

中国引领智能绿色转型，合作是唯一通路

　“人类正向可持续发展转型……我们需要用智能化、绿色化驱动新一轮技术演进。”南开大学前校长、中国新一代人工智能发展战略研究院执行院长龚克教授在2025年夏季达沃斯论坛期间，向“中外对话”栏目表示。
  • 中国引领智能绿色转型，合作是唯一通路
  • 三重纽带与三个“全覆盖”：中国中亚合作为何蓬勃发展？
  • 吃下“定心丸”，中国民营经济迈入新阶段
  • 全球化背景下，中华传统文化何以彰显世界意义与时代价值？
  • 特朗普的“二次革命”，如何冲击美国和世界？
  • 刘雯雯、碰碰对话无名：青年一代要不断创新和探索，助力中华文化海外传播

    • 世界观

    中非减贫合作共守生存发展权基石

    在全球视野，特别是在“中非命运共同体”框架下，中国和非洲国家共同提炼应对边疆民族地区发展的本土经验、创新合作机制，并合力抵御外部风险，有助于为全球范围的均衡发展探索新路。

    全球治理倡议的现实意义为何？

    如何更好理解中国式现代化？

    为何中国学研究离不开跨文化对话？

    职业足球如何踢出中西交流“世界波”？

    说说土家族摆手舞与迪斯科

    在中国与东盟合作中，海南自贸港如何更有作为？

    广角镜

    数字技术何以让世界“触摸”三千年北京？

    “1949年的北京街头，市民们举着灯笼欢庆解放，远处的城楼在晨光中清晰可辨。这是我们设想的新专题。”冯惠玲仿佛看到了数字记忆的未来——让每个人都能在历史中找到共鸣，让世界在数字里读懂中国。
    柯马凯：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”

    在北京出生、深耕中国教育领域数十年的英国人柯马凯，讲着一口流利的“京片子”。他是北京京西学校联合创办人，曾数次深入西藏走访调研，成为见证西藏教育变迁的重要观察者。

    洋腔队

    国际志愿者迈克尔：为何扎根中国做“愚公”？

    中欧如何加强气候治理合作？

    伊朗汉学家萨贝基：我为何坚持讲述真实的中国？

    司徒建国：我如何看见并讲述“魅力中国”？
    中国世遗

    云南丽江：兼具水乡之容，山城之貌

    他们在布达拉宫建起“防火墙”

    Z世代

    Z世代师生“手搓”赛车逐梦巴哈 获油电双料一等奖

    青藏铁路线上的“00后”“机甲女战士”
    传承

    疑是“银河”落人间 中元节广西万盏河灯漂资江

    来淮剧小镇逛逛 开启一场“有戏”的旅程

    舆论场

    纪念世界反法西斯战争胜利为何不应忽视欧洲战场上的华侨华人？

    在那段充满硝烟与动荡的岁月，欧洲华侨华人以涓流赴海的力量反抗压迫，他们无畏抗争的精神，展现了中华民族的坚韧与担当，更闪烁着跨越种族与文化的正义光辉。
    观点
    “乌班图”哲学与人类命运共同体理念如何共鸣？
    全球发展为何需以“和合共生”为基础？
    “中国学”何以是“世界的”？
    王义桅：中国为何提出全球治理倡议？
    新漫评

    美国关税之履，岂合民生之足？｜新漫评

    谁在撕裂美国？｜新漫评

    南海不是“军工冶炼炉”

    山姆大叔的“美国梦”

    “棋子”终将成“弃子”

    关税“新衣”的虚与实｜新漫评
    记者工作室

    思享家

    中国大一统格局缘何与礼乐传承息息相关？

    “礼仪三百，威仪三千。”每个时代、每个场合中，每个人如何恰当行礼皆有一定之规，巨细靡遗的礼制体现着中华传统礼乐文明的动态之美。
    朱子学“理一分殊”为全球文明互鉴带来哪些智慧？
    中国式现代化如何打破“西方化”迷思？
    如何从性别角度解读中国式现代化？
    打破三重壁垒，中国实践助华侨华人女性站向台前
    会客厅

    研究中国，也是在思考非洲的未来

    乔治娅·科尔索：欧洲骑士铠甲“东游记”

    汉学家薄国强：在骑行中感知文化中国

    科技如何为文物插上“翅膀”？
    研究院

    中国学研究与中国式现代化有何内在联系？

    为何说中国式现代化推动新疆稳步发展？

    罗伯特·沃克：跨文化理解为什么是修复世界的黏合剂？

    中华民族共同体意识为何是支撑新疆文化繁荣发展的基石？
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