作者：李新烽

　　南非总统姆贝基因未出席莱索托国王莱齐耶三世的婚礼，日前被罚送国王一头牛作为赔礼道歉。根据莱索托王国的民族习俗，总统本人必须亲自牵着自己的奶牛，步行将牛面交国王。

　　今年2月，37岁的莱齐耶三世与南非夸祖鲁—纳塔尔省23岁的莫聪宁小姐结为秦晋之好，山城王国莱索托举国欢庆三天三夜，婚礼空前豪华。对于这一世人瞩目的皇家婚礼，身兼“娘家人”(新娘的总统)和“婆家人”(姆贝基的母亲生于莱索托)，姆贝基事前答应亲自到场，但婚礼举行当日，他却因公务繁忙抽不开身，姆贝基委派内政部长布特莱齐奔赴莱索托代表自己出席。

　　没想到，在“婆家人”的眼中，南非总统的这一做法无异于“失礼”行为。姆贝基虽身居总统高位，但因母亲与莱索托的关系，他仍属国王的“臣民”，国王有权惩罚臣民的这一失敬失礼失约的行为。另一方面，姆贝基总统这么做，也难过母亲埃佩内特这一关。

　　姆贝基的母亲埃佩内特女士虽然早已身为南非公民，但是她与莱索托王国的血缘关系不但使她自己、而且使子女也与莱索托结下了难解之缘。对深受部落传统习俗陶冶而格外重视这一习俗的黑人而言，不论其身处何方，不管其分属哪个国家，不论其身份贵贱，只要属于同一部落，都无一例外的是“国王的臣民”，都不得冒犯“国王的尊严”。虽然没有达到“王叫臣死臣不得不死”的严重程度，但是王要罚民，民就必须接受惩罚。

　　如是观之，莱索托国王惩罚南非总统是顺理成章的事情，臣民亲自牵牛上门赔礼道歉，既不存在总统的“屈尊”之说，更不存在总统越境送牛“有损人格国格”之论。那么，国王莱齐耶三世为什么要惩罚姆贝基送牛而不采取其他形式呢？这也与部落传统密切相关。在绝大多数黑人部族的传统习惯中，牛是“富贵”的象征和标志，母牛和奶牛更被视为贵重家产、财宝，谁家的牛多就意味着钱多、富有，如同其他民族对待金银钱财一般。定亲的聘金是牛，操办红白喜事也比谁家牵的牛多。罚姆贝基亲自送牛上门，就是要让姆贝基认识到自己未出席国王婚礼是明显的“失礼和食言行为”。

　

　关于总统给国王上门送牛的细节

　　两国正在紧锣密鼓地磋商之中，南非驻莱索托大使日前已与莱索托农民委员会就有关情况进行了会谈。据透露，大致方案是这样的：姆贝基乘坐一架南非直升机飞抵莱索托首都马塞卢的预定地点，接着乘轿车去特定的拴牛地点，然后牵着牛步行送到位于马庭的国王老家。总统发言人表示，现在是万事俱备，只待按照民族传统，选定良辰吉日办理此事。

　　身为政治家的姆贝基欣然接受莱索托国王的“惩罚”是有一定政治背景的。目前，南非正在准备举行新一轮地方选举，做为传统领导人，各部族的部落首领认为新的地方选举法“削弱和限制”了他们的权力，因而共同反对新选举法，与政府之间的摩擦不断增加。10月9日，双方再次在行政首都比勒陀利亚就有关问题进行磋商协调，但未能按照预定目标达成一致，政府不得不一再推迟宣布选举日期。

　　而被称为南非“国中之国”的莱索托国国王莱齐耶正是黑人部族巴苏陀族的最高首领，在这种情况下，姆贝基总统接受莱齐耶的“惩罚”，这不但对莱索托的各民族、而且对南非的巴苏陀族和其他所有部族，都作出了一个积极的姿态，明白无误地传递出南非政府尊重部族传统习惯、尊重部落首领的信息。姆贝基送的是牛，赢得的是各黑人部族的尊重，有利于平息国内正在进行的政府与传统部落首领之间的权力之争。(转自《环球时报》)